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悟真直指

劉一明/著

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《悟真篇》作者張伯端,註解悟元子。修真之,窮理盡至命之學也。故盡其,必先窮其之理;至其命,必先窮其命之理。能明其理,則真知確見,而不為假者所,可以盡,可以至命。否則,不窮其理,是非罔辨,正不分,入於旁門曲徑,着空執相,非是修真,乃是務假。務假之學,與刀绦遠,適以自誤其命,烏能修持其命?此紫陽仙翁悟真篇之所由作也。

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